Dans le système du sāṁkhya le mental est présenté comme un organe interne formé de manas, ahaṁkāra et buddhi. Le vedānta ajoute le citta, l’inconscient. Ces quatre aspects du mental sont en lien avec les organes de perception et d’action qui, eux, sont tournés vers l’extérieur. Voyons comment tout cela fonctionne.